金华市图书馆 王曰嗚呼多士爾不克勸忱我命爾亦則惟不克享凡民惟曰不享爾乃惟逸惟頗大逺王命則惟爾多方探天之威我則致天之罰離逖爾土
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001094 |
| 颗粒名称： | 王曰嗚呼多士爾不克勸忱我命爾亦則惟不克享凡民惟曰不享爾乃惟逸惟頗大逺王命則惟爾多方探天之威我則致天之罰離逖爾土 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十八至十九 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王曰嗚呼多士爾不克勸忱我命爾亦則惟不克享凡民惟曰不享爾乃惟逸惟頗大逺王命則惟爾多方探天之威我則致天之罰離逖爾土”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
前章既勸之以賞此章複董之以威爾多士茍不
能相勸信我之誥命爾亦則惟不能享上凡爾之
民亦惟相告以不享汝矣已則不忠於君而望民
之忠於已可乎出乎爾者反乎爾者也下之奉上
謂之享見於洛誥詳矣天之明威凜然在上未嘗
求人而加之也爾乃放逸頗僻大棄王命則惟爾
多方探天之威而自取之我職為天吏將致天之
罰播流蕩析俾爾離逖爾土蓋不得而私也後世
或以刑賞為霸政而非王者之事今觀周公之待
多方先之以介賚之賞後之以離逖之刑申勑明
著炳如丹青周公豈亦霸者乎然則果何以為王
霸之辨也曰周公之所介賚天之所畀矜也周公
之所離逖天之所罰也而周公何與於其間哉其
視霸者區區小信邀民以利驅民以善者大不侔
矣然則王者之賞罰天也霸者之賞罰人也
能相勸信我之誥命爾亦則惟不能享上凡爾之
民亦惟相告以不享汝矣已則不忠於君而望民
之忠於已可乎出乎爾者反乎爾者也下之奉上
謂之享見於洛誥詳矣天之明威凜然在上未嘗
求人而加之也爾乃放逸頗僻大棄王命則惟爾
多方探天之威而自取之我職為天吏將致天之
罰播流蕩析俾爾離逖爾土蓋不得而私也後世
或以刑賞為霸政而非王者之事今觀周公之待
多方先之以介賚之賞後之以離逖之刑申勑明
著炳如丹青周公豈亦霸者乎然則果何以為王
霸之辨也曰周公之所介賚天之所畀矜也周公
之所離逖天之所罰也而周公何與於其間哉其
視霸者區區小信邀民以利驅民以善者大不侔
矣然則王者之賞罰天也霸者之賞罰人也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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