今我曷敢多誥

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001092
颗粒名称: 今我曷敢多誥
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十三至十五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“今我曷敢多誥”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

今我曷敢多誥我惟大降爾四國民命爾曷不忱裕
  之於爾多方爾曷不夾介乂我周王享天之命今爾
  尚宅爾宅畋爾田爾曷不惠王熈天之命爾乃迪屢
  不靜爾心未愛爾乃不大宅天命爾乃屑播天命爾
  乃自作不典圖忱於正我惟時其教告之我惟時其
  戰要囚之至於再至於三乃有不用我降爾命我乃
  其大罰殛之非我有周秉德不康寜乃惟爾自速辜
  由大誥而至於是篇周公之誥亦既多矣憂其瀆
  而玩也故明告以自今我不敢複多誥惟大降黜
  爾四國民命而殄滅之言告諭不可多得而威罰
  將行亦以大警之也既曰不敢多誥矣自是而下
  訓誥猶繹絡而不絶焉於是見周公之惓惓斯民
  也爾曷不忱裕之於爾多方者教之以誠實寛裕
  各安于其國也惟詐故迫惟忱故裕險詐者躁擾
  而不安其位斯其所以迫也誠忱者平寛而不願
  乎外斯其所以裕也使三監淮奄之屬誠知所謂
  忱裕者則於爾多方自有樂地豈至於行險徼幸
  哉爾曷不夾介乂我周王享天之命者介猶賔介
  之介相助之謂也天之所廢不可輔天之所興不
  可毀相扇而扶持巳滅之商逆天之命者也夾輔
  而助治方興之周享天之命者也其別如此曷為
  而不知所擇乎今爾尚宅爾宅畋爾田爾曷不惠
  王熈天之命爾乃迪屢不靜爾心未愛者言爾前
  日之叛亂據法定罪則瀦其宅收其田乆矣今爾
  猶且得居爾宅耕爾田爾曷不思我周家之大造
  順我王室各祗天職以共廣天之命乃相啓迪教
  誘以屢為不靜乎反覆背恩一至於是使他人論
  之殆將裂眥切齒不勝其怒矣周公乃從容而曰
  爾心未愛蓋傷頑民累於滅亡之禍必其心未知
  自愛而然是深可憫惻而巳淵乎天地父母之心
  也複敘其前日不自愛者爾乃不大宅天命謂其
  不安天命而妄動也爾乃屑播天命謂戕滅天理
  雖瑣屑之僅存者皆播棄而無孑遺也爾乃自作
  不典圖忱於正謂既自作不法乃圖見信於正甚
  言其不自反也我惟時其教告之我惟時其戰要
  囚之如大誥多士之訓如東征踐奄之師既至於
  再至於三矣乃有不用我降爾命我乃其大罰殛
  之者降爾命謂前日黜殷遷奄之命若猶不循省
  悍然不用我降爾之命則固將大罰殛之不可望
  如前日之恩貸也此非我有周秉徳不康寜而欲
  蕩搖爾民人乃惟爾自作孽以速辜而巳秉徳不
  康寜多士多方皆言之蓋頑民不自省已之屢叛
  屢起乃不康寜之大者反咎周之遷徙討伐為不
  康寜不自責而責人此其所以為惡也故每提耳
  而告之

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增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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