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我惟大降爾命爾罔不知洪惟圖天之命弗永寅念
  於祀惟帝降格于夏有夏誕厥逸不肯慼言於民乃
  大淫昏不克終日勸於帝之迪乃爾攸聞厥圖帝之
  命不克開於民之麗乃大降罰崇亂有夏因甲於內
  亂不克靈承於旅罔丕惟進之恭洪舒於民亦惟有
  夏之民叨懫日欽劓割夏邑
  周之革殷乃奉天命之公非私取之也我惟大降
  黜爾殷命公天之罰明白正直未嘗有纎芥覆藏
  蔽匿之意爾多方殷民蓋罔不知之矣天命至公
  至明如此爾武庚爾頑民尚迷不悟洪惟圖天之
  命弗永寅念於祀謂大肆其圖度校計以求天之
  命自厎滅亡不深長敬念于保宗祀之道也天命
  可受而不可圖圖則人為之私而非天命矣此蓋
  深示以天命不可妄幹乃多方一篇之綱領也於
  是上引厯代所以失天命受天命之明證以示之
  桀之惡上通於天惟帝降監感于有夏譴告而警
  動之有夏誕厥逸不肯慼言於民言天譴愈甚桀
  惡愈長方且大其逸豫雖憂民之言尚不肯出諸
  口況憂民之實乎乃大淫昏不克終日勸於帝之
  廸者言桀逸豫順長乃至於大縱淫昏天理曾無
  暫開之時凡視聴動息日用之間洋洋乎皆上帝
  所以啓迪開導斯人者勸則孳孳勉勉欲罷不能
  之謂也雖閭巷之人豈無人欲少醒耳目清明之
  頃乎此即所謂勸於帝之迪惟其介然之蹊旋即
  湮塞所以冺然眾人也至於桀則終日昏酣未嘗
  發見天理或防乎息矣乃爾攸聞者警之以桀之
  自絶於天汝所素聞欲其因桀而知紂也厥圖帝
  之命謂不順受帝命而以私意圖度之是逆天也
  蓋與武庚頑民同病也帝命在民承帝之命惟有
  愛民更無他法桀外圖帝之命反抑塞民之生理
  何異卻行求前乎麗民之所依蓋其生理也若依
  于仁依于賢依於土依於衣食之類紂一皆抑塞
  遏絶之所謂不克開於民之麗也乃大降罰崇亂
  有夏因甲於內亂者原其亂因蓋始於內亂甲始
  也妹喜之嬖是也蠱其心敗其家然後流毒於國
  於天下探其根而言之也不克靈承於旅罔丕惟
  進之恭洪舒於民亦惟有夏之民叨懫日欽劓割
  夏邑者言桀之心既蠱惑自應悖虐不能善承有
  眾自應不能大進於恭而大進其舒慢以侮虐斯
  民自應專擇夏民貪叨忿懫者欽崇尊尚之同惡
  相濟以戕虐邦邑生於其心其流必極於此也