公曰君告汝朕允

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001072
颗粒名称: 公曰君告汝朕允
分类号: K221.04
页数: 3
页码: 十五至十八
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“公曰君告汝朕允”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予監于殷喪大
  否肆念我天威予不允惟若茲誥予惟曰襄我二人
  汝有合哉言曰在時二人天休滋至惟時二人弗戡
  其汝克敬徳明我俊民在譲後人于丕時嗚呼篤棐
  時二人我式克至於今日休我咸成文王功於不怠
  丕冒海隅出日罔不率俾
  告汝朕允周公言凡所以告召公皆我所確信允
  當而不可易者非苟言之也保奭呼其官而告之
  也其汝克敬以予監于殷喪大否肆念我天威者
  深勉召公之畏天也是心不存則雖前日天降禍
  于殷覆轍未逺猶不知省其用力於敬為我監觀
  殷亡之大亂以此之故念我天威之可畏而于時
  保之是心存則天威蓋凜然矣監殷召公所自監
  而謂之以我者以周公之重而敦勉之也召公成
  徳之彥其操存者熟矣牧野之事寧有遺落而忽
  忘之乎蓋心不可有所倚當其欲退之心重則心
  倚于退矣倚於此則遺于彼此周公所以大儆之
  以操存之功也然召公所謂不存者豈若常人然
  哉亦毫釐之間耳惟周公能見之惟周公能治之
  當其相與語微有不寛隨以告君乃猷裕開之微
  有不存隨以其汝克敬斂之開斂於眇忽將形之
  際是以洙泗鑪錘之妙而用於豐鎬鼎鉉之間何
  其盛也周公複言予不信惟今日若此告諭予固
  每惟曰所以念天威而保之實因我二人豈可舎
  去蓋甞問汝汝之見有合於此哉其不合於此哉
  汝則言曰誠在是二人但天休滋至功業日盛福
  祿日増惟是我二人將不能勝盍相與避滿盈乎
  其汝克自敬徳益加抑畏明揚俊民布於列位以
  盡大臣之職業以啓滋至之天休毋徒惴惴欲去
  也若他日天下廓然無事則在汝推讓後人于大
  盛之時超然肥遯吾不汝禁今豈辭位之時乎周
  公複歎息而言篤於輔弼者是我二人我用能至
  於今日休盛功緒既見要當終之故我欲咸成文
  王功業於不怠孜孜勉勉必至大冒海隅出日之
  地無不率服惟上所使然後始厭吾心始不負大
  臣之職業始可謂之丕時可以讓于後人而去也
  其後召公歴成康而猶未釋大政豈非念海隅率
  俾之語而自視常歉然乎

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

呂祖謙
责任者