金华市图书馆 公曰君奭天壽平格保乂有殷有殷嗣天滅威今汝永念則有固命厥亂明我新造邦
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001068 |
| 颗粒名称： | 公曰君奭天壽平格保乂有殷有殷嗣天滅威今汝永念則有固命厥亂明我新造邦 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 八至九 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“公曰君奭天壽平格保乂有殷有殷嗣天滅威今汝永念則有固命厥亂明我新造邦”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
坦然無私之謂平格者通徹三極而無間者也天
無私壽惟其至平通格於天者則壽之平則常永
悠乆有壽之道壽其當壽無所加損斯其所以為
天也斯其所以保乂安治而壽有殷之祚者也前
章序成湯伊尹而下君臣各盡其職不虧不偏蓋
平格之實也天之保乂有殷如此至於殷紂亦嗣
天位乃驟罹滅亡之威曽不賴前人而免焉益見
天之無私壽也今汝永念則有固命厥亂明我新
造邦者周公言天命之無常而歸重于召公商家
先哲王之多也基業之厚也一旦失道而滅天曽
不以私壽之況我新造之周天命未固者乎汝召
公勉留而為周家永乆之念則有固命矣國命之
固不固惟繋於召公念之永不永其忍不為此而
留哉召公而永念則天命必固其治效亦赫然明
著於我新造之邦而身與國俱顯否則身與國俱
辱矣
無私壽惟其至平通格於天者則壽之平則常永
悠乆有壽之道壽其當壽無所加損斯其所以為
天也斯其所以保乂安治而壽有殷之祚者也前
章序成湯伊尹而下君臣各盡其職不虧不偏蓋
平格之實也天之保乂有殷如此至於殷紂亦嗣
天位乃驟罹滅亡之威曽不賴前人而免焉益見
天之無私壽也今汝永念則有固命厥亂明我新
造邦者周公言天命之無常而歸重于召公商家
先哲王之多也基業之厚也一旦失道而滅天曽
不以私壽之況我新造之周天命未固者乎汝召
公勉留而為周家永乆之念則有固命矣國命之
固不固惟繋於召公念之永不永其忍不為此而
留哉召公而永念則天命必固其治效亦赫然明
著於我新造之邦而身與國俱顯否則身與國俱
辱矣
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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