金华市图书馆 周公曰嗚呼我聞曰古之人猶胥訓告胥保惠胥教誨民無或胥譸張爲幻此厥不聽人乃訓之乃變亂先王之正刑至於小大民否則厥心違怨否則厥口詛祝
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001061 |
| 颗粒名称： | 周公曰嗚呼我聞曰古之人猶胥訓告胥保惠胥教誨民無或胥譸張爲幻此厥不聽人乃訓之乃變亂先王之正刑至於小大民否則厥心違怨否則厥口詛祝 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十一至十三 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“周公曰嗚呼我聞曰古之人猶胥訓告胥保惠胥教誨民無或胥譸張爲幻此厥不聽人乃訓之乃變亂先王之正刑至於小大民否則厥心違怨否則厥口詛祝”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
訓告者以格言訓迪之也保惠者以善道保養之
也教誨者教戒誨語諄諄懇惻非特訓告而巳也
訓告教誨皆見於言語保惠則極其調防於日用
飲食之間功用蓋相表裡也古之人其徳業巳巍
巍乎其大矣臣猶相與訓告保惠教誨焉況成王
幼沖之孺子豈可少此乎此無逸之書所為作也
邪正相為消長左右前後無非正人訓誨保養正
氣充實邪說何自而投隙乎故民無或敢相譸張
詭誕為幻惑以亂主聽也此厥不聽人乃訓之乃
變亂先王之正刑至於小大者言人主此時不聽
君子之訓則小人乃乗隙以邪說訓之變亂先王
之正法無小無大莫不掃除使人主未厭君子之
言則小人豈敢遽進其說乎彼固有所窺而動也
民否則厥心違怨否則厥口詛祝者先王之正刑
甚便於民甚不便於小人略而言之如嚴名分所
以和民則而小人之陵僣者則甚不樂也省刑罰
所以重民命而小人之殘酷者則甚不樂也薄賦
斂所以厚民生而小人之貪侈者則甚不樂也故
小人得志必盡殄滅之而後慊於志民始無所措
手足心口交怨矣為人上者至使其民心口交怨
則其國亦曰殆哉此蓋消長存亡之機故周公懇
懇言之
也教誨者教戒誨語諄諄懇惻非特訓告而巳也
訓告教誨皆見於言語保惠則極其調防於日用
飲食之間功用蓋相表裡也古之人其徳業巳巍
巍乎其大矣臣猶相與訓告保惠教誨焉況成王
幼沖之孺子豈可少此乎此無逸之書所為作也
邪正相為消長左右前後無非正人訓誨保養正
氣充實邪說何自而投隙乎故民無或敢相譸張
詭誕為幻惑以亂主聽也此厥不聽人乃訓之乃
變亂先王之正刑至於小大者言人主此時不聽
君子之訓則小人乃乗隙以邪說訓之變亂先王
之正法無小無大莫不掃除使人主未厭君子之
言則小人豈敢遽進其說乎彼固有所窺而動也
民否則厥心違怨否則厥口詛祝者先王之正刑
甚便於民甚不便於小人略而言之如嚴名分所
以和民則而小人之陵僣者則甚不樂也省刑罰
所以重民命而小人之殘酷者則甚不樂也薄賦
斂所以厚民生而小人之貪侈者則甚不樂也故
小人得志必盡殄滅之而後慊於志民始無所措
手足心口交怨矣為人上者至使其民心口交怨
則其國亦曰殆哉此蓋消長存亡之機故周公懇
懇言之
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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