金华市图书馆

天行健君子以自彊不息無逸者天徳也亦君徳
  也君子所其無逸者凡人乍勤乍惰蓋亦有無逸
  之時矣然能暫而不能居非所其無逸者也惟君
  子以無逸為所如魚之于水獸之于林有不可得
  而離者焉或利而為之或勉而行之皆非所其無
  逸其視幹健不息之體猶二物也周公之於篇首
  歎息而言之所以期於成王者不薄矣先知稼穡
  之艱難乃逸則知小人之依此非始於憂勤終於
  逸樂之論也蓋言先備甞稼穡之艱難乃處於安
  逸則深知小人之所依依者小民所恃以為生者
  也未甞知稼穡之艱難而遽處安逸興一宮室起
  一力役視之若易然而民有不得其死者矣彼本
  非有意虐民實未甞知民之所恃以為生者乃在
  於是也成王生於深宮而遽處人上周公深為之
  懼故以此言警之若以始勤終逸釋之是幹健之
  體有時而息矣後世漸不克終之患未必非此論
  啓之也周公既儆成王複引閭裡近事明之相視
  閭裡小人其父母勤勞稼穡其子乃生於豢養不
  知稼穡之艱難乃逸者縱逸自恣也乃諺者縱逸
  則所習者下委巷謠諺常誦於口此流染已深之
  驗也既誕者長惡不悛遂至於誕妄變文曰既謂
  巳至誕妄之地則無複可救矣惡至於此若非誕
  妄則必訕侮其父母曰昔之人無聞知徒自苦耳
  自以為黠而反以老成為愚也劉裕奮農畝而取
  江左一再傳之後子孫見其服用反笑曰田舎翁
  得此亦過矣此正所謂昔之人無聞知者也以成
  王之中材向使管蔡得志日夜扇惑戕賊之安知
  其不以後稷公劉為田舎翁乎周公之訓委曲至
  此此乃親戚之情話入人之最深者也