周公拜手稽首曰朕複子明辟王如弗敢及天基命定命予乃胤保大相東土其基作民明辟予惟乙卯朝至於洛師我卜河朔黎水我乃卜澗水東瀍水西惟洛食我又卜瀍水東亦惟洛食伻來以圖及獻蔔

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001030
颗粒名称: 周公拜手稽首曰朕複子明辟王如弗敢及天基命定命予乃胤保大相東土其基作民明辟予惟乙卯朝至於洛師我卜河朔黎水我乃卜澗水東瀍水西惟洛食我又卜瀍水東亦惟洛食伻來以圖及獻蔔
分类号: K221.04
页数: 3
页码: 二至五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“周公拜手稽首曰朕複子明辟王如弗敢及天基命定命予乃胤保大相東土其基作民明辟予惟乙卯朝至於洛師我卜河朔黎水我乃卜澗水東瀍水西惟洛食我又卜瀍水東亦惟洛食伻來以圖及獻蔔”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

此章首序作洛獻蔔之意拜手稽首敬其事也朕
  複子明辟程氏謂如複于王之複周公蓋言我以
  作洛獻蔔之事反告於汝明君也周公之視成王
  孺子也成王之視周公叔父也拜手以言之明君
  以稱之蓋大蔔洛之事而深發其敬也世儒復辟
  之說蓋生於此語抑不知有失然後有複武王崩
  成王立未甞一日不居王位何複之有哉君幼而
  百官緫已以聽焉是固塚宰之職也惟辟作福惟
  辟作威前乎此者封康叔伐三監莫不系之于成
  王則昔固為辟自若也而今何複焉政使如世儒
  之說則天下之事豈有大於此者何為下文無一
  語及之而專論營洛獻蔔之故邪王如弗敢及天
  基命定命予乃胤保大相東土其基作民明辟述
  作洛之意也營洛大政宜自天子出以成王幼沖
  新立若不敢及天時建都邑基周家之命而定之
  予乃不得不嗣太保以往大相東土其庶幾為成
  王始基作民明辟之地中天下而立明四目達四
  聦並受四海之圖籍大哉洛邑是誠作民明辟之
  基也是誠周公建都之意也蕭何作未央宮不過
  曰非壯麗無以重威耳臨之以周公其基作民明
  辟之言眇乎小哉不啻天淵之閑也予惟乙卯朝
  至於洛師即召誥所謂乙卯周公朝至於洛是也
  我卜河朔黎水我乃卜澗水東瀍水西惟洛食我
  又卜瀍水東亦惟洛食者蔔都之意主于商民先
  卜河朔黎水者因其所安也顧氏謂近於紂都爲
  其懐土重遷故先蔔近以恱之其論逺近則然矣
  若曰先蔔近以恱之建都邑至重也質神明至肅
  也此豈茍以恱眾之時況本欲居洛姑先卜黎是
  命龜之際其意既不誠一矣茍龜兆而吉也將屈
  吾本意而遂居黎乎聖人之舉措殆不如是也然
  則周公何為而先卜黎也意在地近者商民之心
  意在地中者周公之心眾之所向周公亦豈安其
  獨見哉並列二說以聽於天而巳卜黎於先者先
  人後已之心也黎既不吉改蔔洛邑龜乃協從蓋
  周公之心即天心也無間故無違也黎雖不及洛
  然亦周公並近商郊審擇面勢可建別都之地若
  擇焉而不詳是彊天之合而必龜之從已豈聖人
  之心哉始雲我乃卜澗水東瀍水西惟洛食者王
  城也朝防之地也終雲我又卜瀍水東亦惟洛食
  者下都也頑民之居也王城在澗瀍之間下都在
  瀍水之外其地皆近洛水故兩雲惟洛食也食雲
  者史先定墨而灼龜之兆正食其墨也洛都雖有
  二城而成周則緫其名杜預孔穎達皆以下都為
  成周謂敬王繼子朝之亂自王城始都之其說不
  然大可以包小小不可以包大茍成周信為下都
  之名則凡書之言洛皆謂之成周是以下都之名
  而包王城其不可信一也左氏未甞有敬王自王
  城遷成周之明文第言子朝既逐王入于成周而
  巳敬王請城成周之辭亦謂成王合諸侯城成周
  以為東都則成周者洛邑之緫名明矣其不可信
  二也伻來以圖及獻卜者周公言向者蔔洛既定
  使人來宗周獻營繕之圖及獻卜之兆于王蓋追
  述獻蔔之事言洛都之成將以致告歸之請也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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