金华市图书馆 拜手稽首曰予小臣敢以王之讎民百君子越友民保受王威命明徳王末有成命王亦顯我非敢勤惟恭奉幣用供王能祈天永命
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220001026 |
| 颗粒名称： | 拜手稽首曰予小臣敢以王之讎民百君子越友民保受王威命明徳王末有成命王亦顯我非敢勤惟恭奉幣用供王能祈天永命 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十二至十三 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“拜手稽首曰予小臣敢以王之讎民百君子越友民保受王威命明徳王末有成命王亦顯我非敢勤惟恭奉幣用供王能祈天永命”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
召公既因周公達所言于王末又殷勤至於拜手
稽首言予小臣敢以王之讎民謂商民也百君子
謂商臣也友民謂國民也讎民百君子未從化者
友民巳從化者以此兩等之民保受王之威命明
徳召公前既言王先服殷禦事比介於我有周禦
事合而爲一矣至此又分爲讎民友民者前自心
而言後自勢而言也自心言之一視同仁合商周
而為一自勢言之所謂讎民者所謂友民者化猶
未純正將隨其宜而撫摩教迪之謂之讎者欲成
王知商民尚伺闕失乘間投隙其勢可畏警戒之
切至此初非分爲二體也我與讎民及友民引領
翹足待王之威命明徳而保受之爲成王者何以
處此果有威命明徳使之保受王方終有成命王
亦顯明我非敢自謂勤勞言初無補於國家但能
敬奉幣帛以供王奉諸侯之常職而巳若夫祈天
永命則在王之身王之所當自能也
稽首言予小臣敢以王之讎民謂商民也百君子
謂商臣也友民謂國民也讎民百君子未從化者
友民巳從化者以此兩等之民保受王之威命明
徳召公前既言王先服殷禦事比介於我有周禦
事合而爲一矣至此又分爲讎民友民者前自心
而言後自勢而言也自心言之一視同仁合商周
而為一自勢言之所謂讎民者所謂友民者化猶
未純正將隨其宜而撫摩教迪之謂之讎者欲成
王知商民尚伺闕失乘間投隙其勢可畏警戒之
切至此初非分爲二體也我與讎民及友民引領
翹足待王之威命明徳而保受之爲成王者何以
處此果有威命明徳使之保受王方終有成命王
亦顯明我非敢自謂勤勞言初無補於國家但能
敬奉幣帛以供王奉諸侯之常職而巳若夫祈天
永命則在王之身王之所當自能也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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呂祖謙
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