我不可不監于有夏亦不可不監于有殷

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001022
颗粒名称: 我不可不監于有夏亦不可不監于有殷
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 九至十
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“我不可不監于有夏亦不可不監于有殷”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

我不可不監于有夏亦不可不監于有殷我不敢知
  曰有夏服天命惟有歴年我不敢知曰不其延惟不
  敬厥徳乃早墜厥命我不敢知曰有殷受天命惟有
  歴年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早墜厥命
  今王嗣受厥命我亦惟茲二國命嗣若功王乃初服
  召公又再言夏商存亡以告成王恐其聽之畧也
  夏商之所以興亡所以長短皆非我之所能知惟
  不敬徳者即亡興亡長短不觀於天惟觀於敬此
  召公見之之的也夏商之天命葢如此今既受此
  命其可不思夏商之所以長所以短者鑒之以續
  其事功又況王乃初有基業者又不可以比前也
  王乃初服者初有基業無他倚恃其可不敬

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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