嗚呼有王雖小元子哉其丕能諴於小民今休王不敢後用顧畏於民碞

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220001019
颗粒名称: 嗚呼有王雖小元子哉其丕能諴於小民今休王不敢後用顧畏於民碞
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 七至八
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“嗚呼有王雖小元子哉其丕能諴於小民今休王不敢後用顧畏於民碞”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

召公前既言先王難恃天命難知能詢謀故老方
  庶幾知此恐成王自尊而抑之也聖賢立言本末
  全備既抑之必又進之故歎息而言王雖衝子巳
  爲天之元子矣爲天之元子茍大能以至誠包容
  覆育小民則今即有休美矣此以進成王也前之
  抑所以虛其心後之進所以彊其志王既爲天之
  元子即當自此用力亦王其疾敬徳之意何者未
  爲元子尚可停俟既居元子之位安得不即用力
  乎碞險也水能載舟亦能覆舟民之險當常常顧
  畏也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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