金华市图书馆

我聞亦惟曰在今後嗣王酣身厥命罔顯於民祗保
  越怨不易誕惟厥縱滛泆於非彝用燕喪威儀民罔
  不盡傷心惟荒腆於酒不惟自息乃逸厥心疾很不
  克畏死辜在商邑越殷國滅無罹弗惟徳馨香祀登
  聞於天誕惟民怨庶羣自酒腥聞在上故天降喪於
  殷罔愛于殷惟逸天非虐惟民自速辜
  又舉商之所以亡者在今後王酣身紂爲長夜之
  飲置身於酒其命所以顛錯昏迷無由得顯於民
  又不恤民之怨其所祗敬保養者專在於怨不能
  轉易先王之興敬保其徳而不易後世乃敬保其
  怨而不易夫怨豈當保複不能轉易祗保者猶言
  惡力巳及不可複救也乃大惟縱肆淫泆於非法
  之中用燕飲以喪其威儀夫一動一作無非天命
  之流行也縱酒之至威儀悉喪民罔不防傷心君
  民相親見君如此動其良心防然傷感傷感重於
  怨怨之極而無可奈何乃至於傷民傷心矣紂猶
  不自覺方荒淫自厚於酒其惡漸長無有休止反
  自以爲安逸人之飲酒今日沈醉明日既醒亦自
  知其困敝而不安矣紂之酣身不復醒矣所以安
  之而不自知無有休息酒之所爲暴心日長凶疾
  很厲死亦不畏閭巷不肖醉酒無借不畏死之狀
  甚明商邑指王家言也當時縱酒之罪止於紂與
  眾逋逃之人耳而無辜之人無不罹其禍使商國
  靡有孑遺無有徳之馨香寓於祭祀而顯聞於天
  者但大有民之怨氣耳風俗既成人皆嗜酒罪合
  於一腥穢充塞天所以降喪于商其所以不愛于
  商者惟其以酒爲安天亦豈故欲虐爾民亦惟爾
  小民自放逸以取罪戾而巳前言殷先哲王上下
  皆畏敬此言後嗣王通天下風俗皆昏亂兩段正
  相應也