王曰嗚呼肆汝小子封惟命不于常汝念哉無我殄享明乃服命高乃聽用康乂民

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000982
颗粒名称: 王曰嗚呼肆汝小子封惟命不于常汝念哉無我殄享明乃服命高乃聽用康乂民
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 二十
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王曰嗚呼肆汝小子封惟命不于常汝念哉無我殄享明乃服命高乃聽用康乂民”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

自反既至皇天複何親哉命之無常固也知天命
  之無窮念念不忘終始此心兢兢不息以保天命
  可也不可棄絶我之言享者如享五味八珍之享
  使味其言也明者使不昏迷其意也服命者所戒
  全篇之命也又當尊其所聞方可用以康乂其民
  若不尊所聞則聼之輕慢安能康乂民也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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