王曰嗚呼小子封

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000973
颗粒名称: 王曰嗚呼小子封
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 七至九
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王曰嗚呼小子封”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

王曰嗚呼小子封恫瘝乃身敬哉天畏棐忱民情大
  可見小人難保往盡乃心無康好逸豫乃其乂民我
  聞曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋巳汝惟小
  子乃服惟弘王應保殷民亦惟助王宅天命作新民
  周公複以王命歎息言之今命爾爲諸侯非欲富
  貴爾身乃委疾痛於爾身耳以商民累汝不可認
  以爲富貴之具也葢爲諸侯豈易事哉上有天命
  之可畏惟至誠者輔之則將奉天者不可有一毫
  欺偽之心是奉天實難也下有民情顯然可見撫
  我則後虐我則讎而小人之心最爲難保是安民
  尤難也天心難奉民心難安豈非恫瘝乃身乎爾
  自此以往當盡其誠心不可安康而好逸豫憂責
  之重豈暇爲逰畋聲色之樂以自娛此心當專一
  於治民乃其乂民者用志不分之意也此心不分
  于逸豫則必専於乂民乂民之工既専即所以奉
  天也我聞自古怨不在大亦不在小但不可有耳
  當惠所不惠如鰥寡孤獨人所易虐能撫摩之是
  惠所不惠也懋所不懋纎悉微小人所易忽能力
  行之是懋所不懋也所以然者正以爲弭怨之道
  汝能服行其事乃可以光大王室應保商民應者
  內外相應也葢康叔能保商之余民則商之新民
  由茲而可保康叔之治與周公之治相應則商土
  之民情與洛邑之民情相應然則周公之告康叔
  者即其師保之道也殷民之保則新民自是而作
  矣作者彼此相視而興起之謂也如此乃所以輔
  成我一人宅天命當時王室安危所繋正在商民
  民得保養則王業鞏固而天命可必其定矣新民
  者所遷之民也新遷之民在洛邑周公既師保之
  何與于康叔葢商民大家世族雖巳遷洛其朋友
  親屬故舊交逰多在故地相去雖逺而人情未嘗
  不相通貫周公雖化導新民而商故地之民或不
  得其化則洛邑之民亦不能不動其心惟康叔能
  保商民而使之安定則新邑之民觀感於外亦得
  以自慰則周公之與康叔表裡相應內外相濟而
  作之之責反在康叔也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

呂祖謙
责任者