嗚呼往哉惟休無替朕命

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000966
颗粒名称: 嗚呼往哉惟休無替朕命
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十九至二十
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“嗚呼往哉惟休無替朕命”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

往哉惟休者保養一心之意也休美也汝往之國
  當保養此休美無至怠惰而廢墮我之命成王戒
  微子之無替朕命意必恐懼警戒庶幾其心有所
  守今觀惟休一辭緩而不迫如在春風和氣中者
  大抵人心之工夫不可迫切微子以恪慎克恭之
  素成王既戒之以慎乃服命又戒之以欽哉義已
  森嚴若不使之培養深厚則必失於迫急故告之
  惟休從容涵養之意也雖然成王黜殷命殺武庚
  非小變也王室震動宗社幾危以周公東征尚必
  二年而後罪人斯得其為禍甚至其成功甚艱矣
  今觀微子一篇曽無一語及此怡然氣象和平如
  常時見君子所過者化封微子賢者封之耳殺武
  庚叛者殺之耳周何心哉周公東征出於天討殺
  武庚義氣也封微子和氣也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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