予嘉乃徳曰篤不忘上帝時歆下民祗協庸建爾於上公尹茲東夏

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000963
颗粒名称: 予嘉乃徳曰篤不忘上帝時歆下民祗協庸建爾於上公尹茲東夏
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十八
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“予嘉乃徳曰篤不忘上帝時歆下民祗協庸建爾於上公尹茲東夏”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

微子之徳如此故成王周公嘉美之曰者發語之
  辭謂微子之恪慎肅恭未嘗一日替篤而不忘篤
  者微子用力之至也心有怠慢則必有渙散惟培
  養深厚念茲在茲乃謂之篤不忘則日新不已矣
  今人存心不誠稍有自立豈能勿忘躬行篤實而
  有光輝又恪慎肅恭無幽明之異所以上帝時歆
  下民祗協天人本無二理以此心對上帝上帝安
  得不歆以此心對下民下民安得不協恪慎肅恭
  上當天心下當人心矣庸建爾於上公之位尹此
  東夏之民所謂東夏者岐周在西今封微子於亳
  以岐周視亳則亳為東蓋微子至此可使南靣矣

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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