撫民以寛除其邪虐功加於時徳垂後裔

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000960
颗粒名称: 撫民以寛除其邪虐功加於時徳垂後裔
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十六至十七
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“撫民以寛除其邪虐功加於時徳垂後裔”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

後世傳記多謂湯尚嚴商人先罰而後賞皆不知
  治體者也仲虺稱湯曰克寛克仁則湯開創六百
  年基業正在於寛所謂尚嚴先罰其亦不考證於
  經者歟不特湯為然自古人君立一代規摹未有
  不出於寛其閑有若整齊嚴肅者亦寛之用耳除
  其邪虐除桀之邪虐也以盛徳受天命以寛大撫
  天下其功既加於時其徳又垂於後如日月之明
  終古而不息苟本原不厚功加於時則有之安得
  業垂後裔乎王霸之辨其要在此伯者以機巧智
  術摟諸侯以伐諸侯機巧智術之窮不能以沒世
  王者出於公心其動以天所以徳垂後裔至於億
  萬斯年以此見智力有限公心無窮

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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