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成王既黜殷命殺武庚命微子啟代殷後作微子之
  命微子之命
  成王黜殷命戮武庚封微子皆周公攝政東征二
  年所為之事也時成王防未與政事孔子敘書歸
  之成王而周公不與者聖人闡明微之理髮尊王
  之意周公雖東征雖攝政其心未嘗有一毫之私
  小心翼翼皆奉王命以行天討當時天下危疑有
  無王之心孔子序書所以發尊王之意欲後世知
  征伐自天子出此經世之大法周公之本心也
  王若曰猷殷王元子惟稽古崇徳象賢統承先王修
  其禮物作賔于王家與國咸休永世無窮
  猷者發語之辭順道以命微子也微子者帝乙之
  長子也成王之命先明正義謂微子本殷之長子
  而當立也惟稽古者封先代之後自古皆然不特
  周也崇徳者謂崇夏之後所以尊禹之徳崇商之
  後所以尊湯之徳也徳盛者流光徳薄者流卑聖
  人開創基業歉然不自足必尊前世帝王後為天
  下表以示有所祖述之意也象賢者謂擇其後世
  有象先王之賢者則封之庶使當時之人因其子
  孫而先王典刑文獻昭然可考也此古昔至公之
  體成王稽法之而已若義止於崇徳而不象賢所
  立之不當累于其祖祖述先代之意安在哉曰象
  者欲其盛徳之象長存而不可泯滅也統承先生
  命子孫賢者使繼先王之統而修其典章文物也
  聖人開一代之治各有一代之典禮如夏尚忠商
  尚質周尚文車旗正朔本末度數隨世而新周既
  受命商統絶矣而先王之統複承于宋周命既新
  商之禮物不可用矣而禮物之舊複修於防子承
  而不滅修而不廢賢存其象形容之如在而耳目
  之不忘也王家作賔統緒之並立而耳目之不變
  也可以觀三代易世至公之意後世廢興之際誅
  戮絶滅惟恐影響之存而人心之或不一果何謂
  哉況夫消息盈虛何常之有殷因于夏周因于殷
  損益可知其或繼周百世可知損益之理如迴圈
  茍先王禮物之不修後聖有作扶救之用何所稽
  考自微子至戴公厯年未逺止得商頌十二篇孔
  子刪詩五篇而已禮物不修之故也聖人通百世
  於一已其義至矣作賔于王家者聖人尊先代之
  後不敢以臣禮待之如舜以堯後為賔與國鹹休
  者後世滅人之國芟夷蘊崇惟恐苖裔之存為子
  孫害成王之命微子撫助愛養與之俱生傳之無
  窮公平廣大之象於此可見矣
  嗚呼乃祖成湯克齊聖廣淵皇天眷佑誕受厥命
  上言崇徳此乃陳湯之徳齊聖廣淵者形容之也
  克者百聖相傳之妙也齊謂端正直方聖謂大而
  化之廣謂宏大溥博淵謂淵深精粹四徳不可分
  當于此識湯之全體如於元亨利貞識幹也湯之
  徳盛如此所以皇天眷愛保佑誕受厥命也成王
  去湯五六百年矣見湯之徳如聚精防神於一堂
  之上者前聖後聖其揆一也成王深入閫域其道
  既同故不間於世之逺近
  撫民以寛除其邪虐功加於時徳垂後裔
  後世傳記多謂湯尚嚴商人先罰而後賞皆不知
  治體者也仲虺稱湯曰克寛克仁則湯開創六百
  年基業正在於寛所謂尚嚴先罰其亦不考證於
  經者歟不特湯為然自古人君立一代規摹未有
  不出於寛其閑有若整齊嚴肅者亦寛之用耳除
  其邪虐除桀之邪虐也以盛徳受天命以寛大撫
  天下其功既加於時其徳又垂於後如日月之明
  終古而不息苟本原不厚功加於時則有之安得
  業垂後裔乎王霸之辨其要在此伯者以機巧智
  術摟諸侯以伐諸侯機巧智術之窮不能以沒世
  王者出於公心其動以天所以徳垂後裔至於億
  萬斯年以此見智力有限公心無窮
  爾惟踐修厥猷舊有令聞
  成湯之道在於猷也微子之賢在於踐修厥猷也
  人惟工夫不實踐履不至故與道不相關防子能
  踐而修之所以舊有令聞微子之聞非自外來反
  求諸身踐履所至充實輝光自然彰聞其來舊矣
  恪慎克孝肅恭神人
  即踐履之實也克孝者人皆知孝然不過於口體
  不可謂之克克謂果能盡其道如曽子閔子克於
  孝也肅恭神人者敬心常存不以幽顯二其心以
  此心事神以此心接人豈有幽顯之異
  予嘉乃徳曰篤不忘上帝時歆下民祗協庸建爾於
  上公尹茲東夏
  微子之徳如此故成王周公嘉美之曰者發語之
  辭謂微子之恪慎肅恭未嘗一日替篤而不忘篤
  者微子用力之至也心有怠慢則必有渙散惟培
  養深厚念茲在茲乃謂之篤不忘則日新不已矣
  今人存心不誠稍有自立豈能勿忘躬行篤實而
  有光輝又恪慎肅恭無幽明之異所以上帝時歆
  下民祗協天人本無二理以此心對上帝上帝安
  得不歆以此心對下民下民安得不協恪慎肅恭
  上當天心下當人心矣庸建爾於上公之位尹此
  東夏之民所謂東夏者岐周在西今封微子於亳
  以岐周視亳則亳為東蓋微子至此可使南靣矣
  欽哉往敷乃訓慎乃服命率由典常以蕃王室弘乃
  烈祖律乃有民
  諸侯初立國不可不以正示民故先言往敷乃訓
  謂法度不可廢也服命者上公九服之命率由典
  常者率循常行之典也以蕃王室弘乃烈祖律乃
  有民非可外求日用常行大經大法率而由之即
  所敷之訓而可以蕃王室可以弘大祖業可以防
  范斯民矣厭常喜新者往往謂蕃王室弘烈祖律
  有民必外立法度以求新殊不知愈求愈逺也
  永綏厥位毗予一人世世享徳萬邦作式俾我有周
  無斁
  微子恪慎肅恭雖已甚至初膺上公之命心栗栗
  危懼保守此敬心可也少怠則不安厥位矣毗予
  一人者望微子之切也世世享徳者望其創業垂
  統訓廸子孫世世享微子之徳也如此則萬邦亦
  將觀法其侯度使我有周至於無窮矣如河潤九
  裡自葉流根也京師者諸夏之本培其本根葉固
  茂盛灌溉枝葉則本根亦以繁實一體之理也
  嗚呼往哉惟休無替朕命
  往哉惟休者保養一心之意也休美也汝往之國
  當保養此休美無至怠惰而廢墮我之命成王戒
  微子之無替朕命意必恐懼警戒庶幾其心有所
  守今觀惟休一辭緩而不迫如在春風和氣中者
  大抵人心之工夫不可迫切微子以恪慎克恭之
  素成王既戒之以慎乃服命又戒之以欽哉義已
  森嚴若不使之培養深厚則必失於迫急故告之
  惟休從容涵養之意也雖然成王黜殷命殺武庚
  非小變也王室震動宗社幾危以周公東征尚必
  二年而後罪人斯得其為禍甚至其成功甚艱矣
  今觀微子一篇曽無一語及此怡然氣象和平如
  常時見君子所過者化封微子賢者封之耳殺武
  庚叛者殺之耳周何心哉周公東征出於天討殺
  武庚義氣也封微子和氣也
  唐叔得禾異畝同穎獻諸天子王命唐叔歸周公於
  東作歸禾周公既得命禾旅天子之命作嘉禾