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武王有疾周公作金縢
  既克商二年王有疾弗豫二公曰我其為王穆卜周
  公曰未可以戚我先王公乃自以為功為三壇同墠
  為壇于南方北面周公立焉植璧秉珪乃告太王王
  季文王史乃冊祝曰惟爾元孫某遘厲虐疾若爾三
  王是有丕子之責於天以旦代某之身予仁若考能
  多材多藝能事鬼神乃元孫不若旦多材多藝不能
  事鬼神
  天命所在壽夭短長皆有定數武王之疾周公聖
  人也豈不知天命而欲以身代其死謂周公出於
  一時忠愛不暇顧理者非也於此可以見天命一
  原之理蓋維天之命於穆不已莫之為而為周公
  之聖誠意不已亦莫之為而為故其道並行而不
  相悖二公之欲卜周公曰未可以戚我先王周公
  豈欺二公而自蔔以為已功乎以周公為親賢惟
  周公當任此事揆之臣子之義不然謂死生人之
  所難惟周公能處此而二公不能與本文亦不恊
  也書文甚明學者不察耳周公之蔔但公家自舉
  之禮二公之欲蔔將動朝廷之典如王與大夫盡
  弁之類也觀公乃自以為功與為三壇同墠則可
  知矣太王王季文王去武王未逺當在昭穆之數
  則禱在宗廟何必為壇墠去祧為壇去壇為墠周
  公所以特為壇墠者則知不敢禱於宗廟而自禱
  也如二公之請則動朝廷之禮禱之宗廟驚動上
  下而武王之病革矣以先王之心體之豈不戚乎
  珪璧者所以禮神冊祝者今祝版之類周公誠意
  盡寓於此元孫某武王也周公對神當稱其名此
  書作于成王之時周人以諱事神故避其名也常
  人節宣衛養不得其道故疾皆自致聖人道徳充
  足血氣和平節宣衛養皆適其冝偶與天地之戾
  氣相遇而成其虐害之疾耳丕子元子也武王為
  天之元子受天之命而建基業平定天下固武王
  之責也然三王先受命而武王終之武王之命不
  延則不能終三王之業是亦三王之責不盡也然
  則武王之責乃三王之責故欲以身代武王之身
  周公自思其它皆與武王同惟材之與藝恐猶多
  于武王可以代其死而事鬼神予仁若考者與聖
  人同也求其實多者惟材藝耳此公之實言
  乃命於帝庭敷佑四方用能定爾子孫于下地四方
  之民罔不祗畏
  此武王之職也武王既受命於帝庭而能敷佑四
  方又能定爾子孫於下地至於四方之民罔不祗
  畏可不延其命使終其職乎下地指當世而言自
  天視之則為下也周公之禱不言武王但言子孫
  及四方之民存吾順事沒吾甯也武王命之長短
  順受其正何禱之有禱者非武王畏死亦非周公
  畏武王之死武王一身乃周家社稷人民所系此
  為天下萬世人民禱也
  嗚呼無墜天之降寳命我先王亦永有依歸今我即
  命於元龜爾之許我我其以璧與珪歸俟爾命爾不
  許我我乃屏璧與珪
  非與三王為要約也周公誠意之至自及於此爾
  之許我則以璧與珪歸待爾之命爾不許我則屏
  璧與珪謂不復事神也蓋武王喪則周之基業必
  墜雖欲事神不可得也
  乃卜三龜一習吉啟籥見書乃並是吉
  非三卜也三王之前皆有一龜卜之皆吉龜三而
  吉一故曰一習吉卜不習吉與此不同及見其書
  亦並是吉並者大同之謂也
  公曰體王其罔害予小子新命于三王惟永終是圖
  茲攸俟能念予一人公歸乃納冊于金縢之匱中王
  翼日乃瘳
  公曰觀此體王其罔害命可延矣我小子新受命
  于三王言再得永其年以圖終其業茲可待武王
  之疾瘳能念予一人矣納冊於匱中國家之常典
  古者敬神凡蔔筮之物皆不敢防既畢則藏之非
  周公特藏之留為後來自解之計也
  武王既喪管叔及其羣弟乃流言于國曰公將不利
  於孺子周公乃告二公曰我之弗辟我無以告我先
  王周公居東二年則罪人斯得于後公乃為詩以貽
  王名之曰鴟鴞王亦未敢誚公
  此已後史官記周公之始末合其流言之本為一
  篇管蔡及羣弟流言于國非周公待之不至由其
  資稟卑下以小人之心量聖人實有所不諭也四
  凶在堯朝不聞其惡至舜時乃露管蔡在武王時
  不聞其變至周公時乃動蓋其資稟卑下遇事則
  發我之弗辟我無以告我先王見周公之不得已
  也舜之待象周公之待管蔡其事雖異其心則一
  何者象欲害舜不過舜之一身耳當成王之防安
  危之機正決於此事關社稷豈得不誅故舜之不
  藏怒宿怨與周公用辟一也周公居東二年方是
  時內而王防外而四國倡亂周公何所恃而敢出
  征至於二年之久見周之十亂尚有如二公可以
  委付內事如周公之在左右也古者羅列賢士尊
  敬舊徳正為此時也況成王童蒙流言方播其心
  未免疑惑茍無二公則未必不信讒而咎周公公
  安得二年安然而居東蓋二公其間調防之力也
  後世秉權之臣安敢頃刻而去君側舉足左右事
  變反覆曽不旋踵其故何哉周公之權至於攝政
  可謂重矣一旦東征之出畧無遲疑居東二年君
  與同列無間可開至公之心權勢之際本無適莫
  而流言之變猶不免所居之難蓋如此也至於作
  鴟鴞以貽王而王亦未敢誚公所謂未敢者即改
  悔之根本也觀豳風之詩曰周大夫刺朝廷之不
  知謂之朝廷則非特成王不知二公亦不知矣二
  公非不知周公也成王方在未敢之時可以此可
  以彼使二公一旦迫之從則幸不從則不可繼矣
  大抵人君苟有未敢之意且當培養使厚待其一
  旦翻然自悔悟可也周大夫之刺亦不為過成王
  未知周公則二公豈得為知周公哉成王知則二
  公始為知周公矣此君臣一體之義
  秋大熟未獲天大雷電以風禾盡偃大木斯拔邦人
  大恐王與大夫盡弁以啟金縢之書乃得周公所自
  以為功代武王之説二公及王乃問諸史與百執事
  對曰信噫公命我勿敢言王執書以泣曰其勿穆蔔
  天人之際閑不容發成王之心方將悔悟天即變
  動王與大夫盡弁將蔔以求天變故開金縢之匱
  偶見周公代武王之説且周公之卜成王固不知
  二公何為不知或以為二公固知之欲因卜使成
  王開此書以為公自解之計姑問諸史與百執事
  是以詐心逆聖人也當時周公既使二公不必與
  二公即不復與不惟不敢問周公亦不敢問百執
  事公命勿敢言見周公誠意感人之深至此而猶
  不言是孰使之然哉
  昔公勤勞王家惟予沖人弗及知今天動威以彰周
  公之徳惟朕小子其新逆我國家禮亦宜之
  成王自悔之辭也當周公之作詩成王非不朝夕
  觀省猶不能無疑此則幡然而悔何也公詩雖切
  乃公之言天意昭示則王之自悟也我小子當洗
  濯自新以逆周公亦非加厚國家之禮所當然耳
  王出郊天乃雨反風禾則盡起二公命邦人凡大木
  所偃盡起而築之嵗則大熟
  見天人之驗至切也