王乃昭徳之致於異姓之邦無替厥服分寳玉于伯叔之國時庸展親

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000903
颗粒名称: 王乃昭徳之致於異姓之邦無替厥服分寳玉于伯叔之國時庸展親
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 二至三
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王乃昭徳之致於異姓之邦無替厥服分寳玉于伯叔之國時庸展親”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

聖人公天下以為心天下之物與天下之人共之
  非如秦皇以四海獨奉一身也然至公大同必文
  理密察自有差等又非如夷子之二本而為無差
  等之愛也凡逺方所貢方物王必分賜異姓之邦
  但昭徳之致耳如成王賜肅慎矢於陳是也無替
  厥服者使之因邦賜之義思所服者何事而敬守
  王度也寳玉則分于伯父叔父之國時庸展親親
  之意如魯之寳玉大弓是也親踈之所以不同蓋
  一視同仁之道也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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