三八政一曰食二曰貨三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇七曰賔八曰師

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000857
颗粒名称: 三八政一曰食二曰貨三曰祀四曰司空五曰司徒六曰司寇七曰賔八曰師
分类号: K221.04
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摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

聖人於衣食稍足之時即有以教之所以食貨之
  後繼之以祀祀者教之祭祀使之報本反始而敬
  其所自出古者立國則先宗廟作服則先祭服作
  噐則先祭器皆此意也司空者度地以居民既得
  其居設司徒以教之非至此而始教也教祀之時
  已發其本然之心矣司徒又教以禮樂射禦書數
  委曲纎悉也六曰司寇有不率教者方從而刑治
  之司寇以上所謂內治七曰賔八曰師所謂外治
  賔客之好賔則盡之兵伐之事師則盡之外治不
  過此二者

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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