重民五敎惟食喪祭惇信明義崇德報功垂拱而天下治

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000833
颗粒名称: 重民五敎惟食喪祭惇信明義崇德報功垂拱而天下治
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十四
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“重民五敎惟食喪祭惇信明義崇德報功垂拱而天下治”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

五敎者五常之敎也食者衣食足而後知禮節也
  喪者慎終追逺之義也祭者報本反始之義也惟
  於此三事敎之者皆良心之所自發也王者之治
  不過敎飬而已武王至此夫何為哉有信者則惇
  之有義者則明之有德者則崇之有功者則報之
  使萬物各得其所垂拱而天下自治可以見武王
  能還唐虞風俗於千載之下夫相去既數百年氣
  象不同矣而終篇一語堯舜無為之治乃恍然而
  若存耶

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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