牧誓第四周書

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000791
颗粒名称: 牧誓第四周書
分类号: K221.04
页数: 3
页码: 一至六
摘要: 宋呂祖謙為《尚書》“牧誓”篇作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

武王戎車三百兩虎賁三百人與受戰於牧野作牧
  誓牧誓
  武王戎車三百兩周車乗之數也虎賁三百人左
  右衞士武夫也如周禮虎賁氏掌先後王以趨者
  武王伐紂八百諸侯實從之止雲戎車三百兩者
  記其實也葢八百諸侯雖同伐而牧野之陣受約
  束而戰者惟西土之人獨當其危耳
  時甲子昧爽
  紂與武王兩軍相向之時也甲子昧爽武王之師
  已先一日而陳何以知之後言癸亥陳于商郊至
  甲子紂始率如林之眾與之戰耳
  王朝至於商郊牧野乃誓
  大抵誓師有誓於軍中者有誓於軍門之外者有
  交刄而誓者故司馬法曰三王誓於軍中欲民先
  成其慮也或誓於軍門之外欲民先意以待事也
  或將交刃而誓致民志也武王此誓以交刃而誓
  也
  王左杖黃鉞右秉白旄以麾曰
  所謂黃鉞白旄左杖右秉不必深求舊說左手杖
  鉞示無事於殺右手秉旄示有事於敎亦近於過
  但杖鉞秉旄武王自臨戰陣與士卒同勞苦以鉞
  與旄指麾三軍之耳目耳
  逖矣西土之人
  觀此言至誠惻怛不敢自安士卒聞之其冒矢石
  之勞忘霜露之苦必矣春秋時楚莊伐蕭軍人多
  寒王廵撫之皆如挾纊楚王豈能飬其誠心於未
  戰之先一時慰勞尚如挾纊況武王至誠惻怛飬
  之有素西土之人其如何哉
  王曰嗟我友塚君禦事司徒司馬司空
  司徒司馬司空諸侯三卿也春秋昭公四年叔孫
  穆子賜路使三官書之季孫為司徒實書名叔孫
  為司馬與工正書服孟孫為司空以書勲用見司
  徒司馬司空為諸侯之三卿明矣武王既受天命
  行天罰而紂尚拱虛位故不敢行天子之事止用
  三卿聖人于君臣之分毫釐有所必計湯用玄牡
  之意也
  亞旅師氏千夫長百夫長及庸蜀羌髳微盧彭濮人
  武王臨陳誓不止於西土小大逺近諸國皆誓之
  也當時歸武王者八百國何止言庸蜀羌髳微盧
  彭濮人此序書之法舉逺而知近舉小而知大舉
  微而知著也
  稱爾戈比爾幹立爾矛予其誓
  言軍威各當稱其物嚴整精神以聽予一人之誓
  命也
  王曰古人有言曰牝雞無晨牝雞之晨惟家之索
  此天地易位古今之大變也天地之中各有定位
  君倡而臣和男外而女內夫行而婦隨皆不可易
  者牝雞至於司晨隂陽繆戾則一家之索可知矣
  言天本無心紂先自易其位故天從而易之耳
  今商王受惟婦言是用昬棄厥肆祀弗荅
  尊有常尊紂昬棄厥肆祀弗答是不能尊其常尊
  也
  昬棄厥遺王父母弟不迪
  親有常親紂昬棄王父母弟是不能親其常親也
  乃惟四方之多罪逋逃是崇是長是信是使是以為
  大夫卿士俾暴虐于百姓以奸宄于商邑
  皆所謂易位也乃男內而女外婦倡而夫隨小人
  在位君子在野也是以暴虐于百姓奸宄于商邑
  今予發惟恭行天之罰
  恭非拳曲之恭也聖人之恭臨事之際義理密察
  法制森嚴武王之所謂恭行天罰者軍律之嚴整
  者是也
  今日之事不愆于六步七步乃止齊焉
  六步七步坐作進退也四伐五伐攻刺擊戰也六
  步七步乃止而齊聖人之師坐作進退紀律如此
  後世之師有追逐夜行三百里者其紀律安在哉
  夫子勗哉
  勗者勉也
  不愆於四伐五伐六伐七伐乃止齊焉
  不過四伐五伐六伐七伐乃止而齊所謂齊者非
  謂刺擊至於四五六七又止而齊也如此則動有
  所礙矣軍陣之間形勢髙下敵情艱險皆不可知
  拘于止齊亦豈聖人之法乎周禮大司馬伍兩卒
  旅各有其長使止齊者使其步伍之長各自止其
  止自齊其齊故當戰亦井然有序不失紀律三軍
  一人百將一指足以見武王之恭行天罰其不妄
  侵掠可知矣
  勗哉夫子尚桓桓如虎如貔如熊如羆
  桓桓者師直為壯之意不直則餒安能如虎如貔
  如熊如羆哉武王無一毫愧心所謂對越在天也
  于商郊弗迓克奔以役西土勗哉夫子爾所弗勗其
  於爾躬有戮
  簞食壺漿以迎王師來奔於我者不當殺之以勞
  役西土之人但取彼兇殘而已勗哉夫子爾所不
  勗其於爾躬有戮者前篇言誓師繁簡見風氣之
  變此又見武王於風氣變換之餘能還其厚於已
  薄也當舜之時言罰弗及嗣啟伐有扈度德不如
  於法之外增一言曰予則孥戮汝戮固非盡殺言
  累及妻孥耳至湯伐桀亦言予則孥戮汝武王伐
  紂泰誓止言不迪有顯戮此言其於爾躬有戮忠
  厚之象複還于古見聖人于世變風移又能厚其
  已薄於數百年之下也非湯之德不如武王武王
  上承太王王季文王積累之深而民心薰蒸之久
  也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

呂祖謙
责任者