雖有周親不如仁人

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000771
颗粒名称: 雖有周親不如仁人
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 六至七
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“雖有周親不如仁人”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

周至也此天下離合之實理也當寡助之際雖骨
  肉之親且至於自叛則親者若親而實疎當多助
  之際惟仁人之心皆至於感順則仁人若疎而實
  親紂之親非不至也無道以固之微子之去亦不
  能保文武之興海濵之老一旦歸之則仁人反過
  于周親之愛也人君本源澄澈見親與仁之相去
  其理誠不在形跡非謂親果不如仁人也徒有親
  之名則不可倚矣宗族盛大交互相錯無道以屬
  之猶路人也志士仁人進在朝廷共興治道則通
  天下為一體自近及逺由親及疎一德一心豈非
  親之本乎

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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