我聞吉人為善惟日不足凶人為不善亦惟日不足

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000760
颗粒名称: 我聞吉人為善惟日不足凶人為不善亦惟日不足
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 一至二
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“我聞吉人為善惟日不足凶人為不善亦惟日不足”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

聖賢之言未嘗不精微當朝廷則為詔誥當祭祀
  則為祝冊當用師則為誓命矢口成言無非此理
  武王誓師及夫工夫之精微者其所發一也人心
  本不息如天之行健在用之善與不善耳用之為
  善此心固惟日不足用之為不善此心亦惟日不
  足知可欲之謂善故思日孜孜凶人戕賊其良心
  善端或幾乎熄矣猶雞鳴而起孜孜為利其孰使
  之然哉深以見此理本未嘗息人誤用其心耳武
  王亦歎紂之不足本是一理惜也不用之於善歟
  故曰道不可須臾離可離非道也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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