予小子夙夜祗懼受命文考類於上帝宜於塚土以爾有眾厎天之罰天矜於民民之所欲天必從之爾尚弼予一人永清四海時哉弗可失

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000755
颗粒名称: 予小子夙夜祗懼受命文考類於上帝宜於塚土以爾有眾厎天之罰天矜於民民之所欲天必從之爾尚弼予一人永清四海時哉弗可失
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十四至十五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“予小子夙夜祗懼受命文考類於上帝宜於塚土以爾有眾厎天之罰天矜於民民之所欲天必從之爾尚弼予一人永清四海時哉弗可失”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

此湯所謂敢用玄牡敢昭告於皇皇後帝也使武
  王有一毫愧心必不能對越而為之矣天矜於民
  民之所欲天必從之見天之與民甚親仲舒所謂
  天人之際也武王至此言尚庶幾輔我一人聖人
  臨事之心也永清四海四海本清而紂汚之伐紂
  四海即清矣君者四海之源也時哉不可失武王
  見天已的謂此天時灼不可失正勅天之命惟時
  惟幾之時非後世所謂乗機防赴事功之比也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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