天佑下民作之君作之師惟其克相上帝寵綏四方有罪無罪予曷敢有越厥志

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000752
颗粒名称: 天佑下民作之君作之師惟其克相上帝寵綏四方有罪無罪予曷敢有越厥志
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十三
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“天佑下民作之君作之師惟其克相上帝寵綏四方有罪無罪予曷敢有越厥志”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

申言天所以立君之職分也天之所以立君師者
  兼治敎之職惟其能助上帝寵綏四方而已言紂
  之反此也今我更不問有罪與無罪我曷敢有越
  厥志武王之志即天心也葢武王與天為一非有
  所利亦何敢計其有罪與無罪但恭行天罰而已
  若計有罪無罪便是私心非本志矣

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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