惟十有三年春

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000746
颗粒名称: 惟十有三年春
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 九至十
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“惟十有三年春”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

序言武王十有一年伐殷經文乃言十有三年先
  儒謂武王觀兵三年非也使紂天命未絶人心未
  離武王觀兵乃與後世僭亂之人同即天命已絶
  人心已離紂自不可一朝居於位豈待三年而後
  伐哉以一月戊午與中篇言惟戊午王次於河朔
  觀之可見其同一年之事非序之誤即經文之誤
  耳一月者孔子序書深寓春秋之法也春秋十二
  公惟定公無正葢以昭公之喪未歸定公未立舊
  君之天命已終新君之正朔未告故不書此書一
  月者亦謂當時殷之正朔已絶周之正朔未頒故
  只雲一月又以見孔子於君臣之分毫釐有所必
  計以正天地之大義也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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