乃罔畏畏咈其耉長舊有位人

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000738
颗粒名称: 乃罔畏畏咈其耉長舊有位人
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 五至六
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“乃罔畏畏咈其耉長舊有位人”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

亂亡之證莫切於天下之越名犯分而其終至於
  無君父況于耉長舊有位之士其咈而不顧必矣
  其弊皆起於畏心之不存始之無所畏終至於無
  所或畏雖有當畏者亦不畏也語曰畏天命畏大
  人畏聖人之言此心一畏則天命大人聖言無所
  不畏矣此心不畏何有于天命大人聖言乎以紂
  觀之沈湎於上小大為奸宄之好卿士有非度之
  師小民為敵讎之興略無一毫畏心其咈耉長與
  舊有位之人固冝箕子代紂寒心之辭也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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