殷之即喪指乃功不無戮於爾邦

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000724
颗粒名称: 殷之即喪指乃功不無戮於爾邦
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十六至十七
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“殷之即喪指乃功不無戮於爾邦”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

商之亡在即矣指紂朝夕所為之功而言之無非
  喪亡之事業也人共起而誅戮爾邦矣祖伊言之
  至此雖痛哭何可已也商家覆亡指日可待固非
  祖伊之言所能救然當時賢人如王子微子箕子
  膠鬲可以輔相又賢聖之君六七作其基業日深
  矣紂於此有能輔而之善則前日不敢知吉之格
  人今將以吉而許前日不相之先王今將陰隲而
  黙佑前日棄我之天今將昭監而眷顧周德雖盛
  以服事殷又何求也一篇大意當于商始咎周求
  之如孔子序書言始咎二字固所以形容周之盛
  德不得不如此若商臣于周所謂不共戴天之讎
  何祖伊之辭無一言及于文武謂祖伊方責之君
  不可以責人而反曰之際亦無咎周之辭何也周
  將勝商而商人無咎周之言周之至德與所以由
  乎大公之理者可想而知也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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