祖伊反曰嗚呼乃罪多參在上乃能責命於天

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000723
颗粒名称: 祖伊反曰嗚呼乃罪多參在上乃能責命於天
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十五至十六
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“祖伊反曰嗚呼乃罪多參在上乃能責命於天”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

祖伊奔告猶冀其可以急救也紂之緩如此反而
  歎曰乃罪多參在上言不可掩也乃何以能責命
  于天大抵責命於天惟與天同德者為可耳大人
  與天地合其德然後先天而天弗違後天而奉天
  時孔子溫良恭儉讓然後敢謂天之將喪斯文也
  後死者不得與于斯文也天之未喪斯文也康人
  其如予何夫大人與孔子之責命於天其德葢與
  天相似今紂罪參於上乃敢責命何不思之甚邪

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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