允懐于茲道積於厥躬

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000703
颗粒名称: 允懐于茲道積於厥躬
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 五至六
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“允懐于茲道積於厥躬”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

遜志時敏知此理者多持此念者少信能念此如
  念茲在茲則知所用力然後道聚于其身學者讀
  聖賢之書聞師友之敎豈不欲從事惟不能篤行
  所以乍出入乍信疑茍信之篤無一毫偽心則所
  謂允懐也而道積於其躬矣夫道固有之理也非
  自外來本未嘗散何以謂之積況是理浩蕩無窮
  無極非可以一二而積也是心長存無有間斷則
  道自然參防貫通聚而不散耳行之不著習之不
  察則道自道我自我視道逺而非近散而非積行
  著習察則人能洪道我所自有者日積一日矣故
  今日見其淺它日見其深今日見其晦它日見其
  明非道有淺深晦明之間造道之序也欲識積厥
  躬之義者當以此意求之

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

阅读

相关人物

呂祖謙
责任者