金华市图书馆 惟學遜志務時敏厥修乃來
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000702 |
| 颗粒名称： | 惟學遜志務時敏厥修乃來 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 四至五 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“惟學遜志務時敏厥修乃來”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
敷陳為學之本末源流也遜志者為學之初必先
虛心下氣方可以受天下之善志不遜則與為學
之工夫相背矣自古聖賢為學無不自遜志而入
孟子言堯舜之道孝弟即遜志之形容也學者居
父兄之側心必虛氣必下灑掃應對之間無一毫
傲慢之心徐行後長謂之弟所以去道甚近故為
學當辨其心之升降此心一升則必髙傲必滿假
而其心已實矣自其心之升則去桀紂之路為不
逺此心一降則必卑遜必退抑而此心始虛矣自
其心之降則去堯舜之路為不逺然所謂降心者
非放下之謂謙沖和易學者用力則自見矣既能
遜志又必孜孜不怠以充飬而擴大之時敏之務
者乃學而時習之之意人之為學自朝至夕出入
起居夢覺動靜無非天命之流行詩曰維天之命
於穆不已茍一時不修則天命不流行矣私心間
斷安能時敏哉既遜志又時敏已之所修日進日
益如井之泉愈汲愈來循至日日新又日新之地
理之自然來者源源自生之意也
虛心下氣方可以受天下之善志不遜則與為學
之工夫相背矣自古聖賢為學無不自遜志而入
孟子言堯舜之道孝弟即遜志之形容也學者居
父兄之側心必虛氣必下灑掃應對之間無一毫
傲慢之心徐行後長謂之弟所以去道甚近故為
學當辨其心之升降此心一升則必髙傲必滿假
而其心已實矣自其心之升則去桀紂之路為不
逺此心一降則必卑遜必退抑而此心始虛矣自
其心之降則去堯舜之路為不逺然所謂降心者
非放下之謂謙沖和易學者用力則自見矣既能
遜志又必孜孜不怠以充飬而擴大之時敏之務
者乃學而時習之之意人之為學自朝至夕出入
起居夢覺動靜無非天命之流行詩曰維天之命
於穆不已茍一時不修則天命不流行矣私心間
斷安能時敏哉既遜志又時敏已之所修日進日
益如井之泉愈汲愈來循至日日新又日新之地
理之自然來者源源自生之意也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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呂祖謙
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