說曰王人求多聞時惟建事學於古訓乃有獲事不師古以克永世匪說攸聞

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000701
颗粒名称: 說曰王人求多聞時惟建事學於古訓乃有獲事不師古以克永世匪說攸聞
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 三至四
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“說曰王人求多聞時惟建事學於古訓乃有獲事不師古以克永世匪說攸聞”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

始也傅說恐髙宗領略之易而行之不力髙宗既
  已經歴欲下無窮之工夫傅說於是以聖學無窮
  之理告之夫人君之求多聞非徒以助言辭為觀
  美而已立天下之大經彌綸天下之大化而至於
  賛天地之化育所謂建事也則學問本為實用時
  惟者決然之理也學之于古人之訓乃有所獲有
  獲者求其實而可用者也人之自恃而不知學古
  者必謂前言往行古人陳跡耳以兩端推之性理
  之論古人言之精微而非淺近之說學性理者捨
  古訓則無所得政事之論古人言之明備而非迂
  濶之辭學政事者舎古訓則無所得事不師古欲
  求長世非說之所聞也葢學問之淵源不可臆說
  其辭之嚴深見古之不可不學也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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