說拜稽首曰非知之艱行之惟艱王忱不艱允協於先王成德惟說不言有厥咎

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000695
颗粒名称: 說拜稽首曰非知之艱行之惟艱王忱不艱允協於先王成德惟說不言有厥咎
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十五
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“說拜稽首曰非知之艱行之惟艱王忱不艱允協於先王成德惟說不言有厥咎”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

髙宗聞諫心領神受正傅說正君定國之時襟量
  淺狹者必將自喜其言之售欣豔稱賛不知手舞
  足蹈謂堯舜之君不過如此君樂於稱賛亦謂天
  下事若此足矣說非特不稱賛之方且謂知之為
  易行之為難君不可以為既已知之能事畢矣尚
  有無窮之工夫其氣甚平其言甚徐王果能信行
  不以為難則方信王能合成湯之德期以至難之
  地待髙宗豈淺淺哉至此而說不言乃說之過今
  之不行則過在王矣責望至此髙宗豈可以旨說
  之言而遽止邪

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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