金华市图书馆 惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬王惟戒茲允茲克明乃罔不休
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000686 |
| 颗粒名称： | 惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬王惟戒茲允茲克明乃罔不休 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十至十一 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬王惟戒茲允茲克明乃罔不休”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
言憲天聦明之條目也夫言之形于口其初不離
毫末或過則羞辱彌滿散佈不可收拾原其所自
皆出於口故於未發之前當思其可以起羞必罔
有逸言言滿天下無口過可也甲胄者備禦之具
也備禦嚴而無隙之可投則奸宄不生戎兵不起
如人身被甲胄周覆然後鋒刃不可入故於甲胄
當思起戎之患也此出於已者戒其失之在人也
章服者賞人之大權也赤舄袞冕所以錫予予而
不當悔則無及故必於在笥之時謹其用也征討
者罰人之大權也興師動眾加人之境茍不審其
罪則彼將有辭惟干戈省厥躬言不可輕用也此
戒其在人者不可不察諸已也上二事人加諸我
者不可不防下二事我加諸人者不可不省四者
皆聦明之發用也王誠戒是信王之能用其明矣
如日月在天無所不照若顯之照而幽之或遺何
足為日月之明老氏之談聦明多於虛空言之但
雲吾心湛然而已聖人之論聦明皆求之於實如
口如甲胄衣裳干戈皆事為之粗也天下之理本
無精粗粗者不蔽而精者洞然矣知羞知戎於未
起之前知衣裳知干戈於在笥省躬之日非聦明
之大者乎所謂能用其明也自是推而廣之於數
者之外信其無一之不美矣
毫末或過則羞辱彌滿散佈不可收拾原其所自
皆出於口故於未發之前當思其可以起羞必罔
有逸言言滿天下無口過可也甲胄者備禦之具
也備禦嚴而無隙之可投則奸宄不生戎兵不起
如人身被甲胄周覆然後鋒刃不可入故於甲胄
當思起戎之患也此出於已者戒其失之在人也
章服者賞人之大權也赤舄袞冕所以錫予予而
不當悔則無及故必於在笥之時謹其用也征討
者罰人之大權也興師動眾加人之境茍不審其
罪則彼將有辭惟干戈省厥躬言不可輕用也此
戒其在人者不可不察諸已也上二事人加諸我
者不可不防下二事我加諸人者不可不省四者
皆聦明之發用也王誠戒是信王之能用其明矣
如日月在天無所不照若顯之照而幽之或遺何
足為日月之明老氏之談聦明多於虛空言之但
雲吾心湛然而已聖人之論聦明皆求之於實如
口如甲胄衣裳干戈皆事為之粗也天下之理本
無精粗粗者不蔽而精者洞然矣知羞知戎於未
起之前知衣裳知干戈於在笥省躬之日非聦明
之大者乎所謂能用其明也自是推而廣之於數
者之外信其無一之不美矣
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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