金华市图书馆 王庸作書以誥曰以台正于四方台恐德弗類茲故弗言恭黙思道夢帝賚予良弼其代予言
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000670 |
| 颗粒名称： | 王庸作書以誥曰以台正于四方台恐德弗類茲故弗言恭黙思道夢帝賚予良弼其代予言 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 三至四 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“王庸作書以誥曰以台正于四方台恐德弗類茲故弗言恭黙思道夢帝賚予良弼其代予言”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
羣臣望髙宗之切髙宗猶不言方作書道其所以
不言之意而誥曰我以眇然之身臨天下之大常
恐不能自勝自古聖賢皆於恐懼用工恐德弗類
入聖作德之門也堯舜二典條目至多其理不外
於恐懼常情懈怠弛慢是以流於庸愚而不自知
夫大人者與天地合其德與日月合其明與四時
合其序與鬼神合其吉凶德至於此所謂類也髙
宗安得而不恐乎惟髙宗深有恐懼之心是以不
言不言者真見其難也見其難而圖之恭黙以思
恭黙之時不容言傳恭者敬也黙者用志不分也
思道者沈潛思慮玩索天下至理之所在也此作
聖用工之實也此心純一不二與天地無間矣是
以形之於夢若接上帝受良弼之賚葢髙宗此心
去天不逺見天如在目中耳恭黙思道此心如何
哉能體此則見上帝矣天既以良弼代言所以不
言也
不言之意而誥曰我以眇然之身臨天下之大常
恐不能自勝自古聖賢皆於恐懼用工恐德弗類
入聖作德之門也堯舜二典條目至多其理不外
於恐懼常情懈怠弛慢是以流於庸愚而不自知
夫大人者與天地合其德與日月合其明與四時
合其序與鬼神合其吉凶德至於此所謂類也髙
宗安得而不恐乎惟髙宗深有恐懼之心是以不
言不言者真見其難也見其難而圖之恭黙以思
恭黙之時不容言傳恭者敬也黙者用志不分也
思道者沈潛思慮玩索天下至理之所在也此作
聖用工之實也此心純一不二與天地無間矣是
以形之於夢若接上帝受良弼之賚葢髙宗此心
去天不逺見天如在目中耳恭黙思道此心如何
哉能體此則見上帝矣天既以良弼代言所以不
言也
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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