乃有不吉不迪顛越不恭暫遇奸宄我乃劓殄滅之無遺育無俾易種於茲新邑

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000649
颗粒名称: 乃有不吉不迪顛越不恭暫遇奸宄我乃劓殄滅之無遺育無俾易種於茲新邑
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 八至九
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“乃有不吉不迪顛越不恭暫遇奸宄我乃劓殄滅之無遺育無俾易種於茲新邑”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

道路中奸人恐其乗動搖之際生變故嚴其令以
  告曉之其有不善不道顛怪逾越不敬上帝之人
  與暫時於所遇而作奸宄者小則劓大則殄滅之
  無使遺育移其種類於茲邑以為民害暫遇者謂
  本非奸宄暫以人之未必知其蹤跡遂為惡者此
  道路中之所當深防其所以不敢為奸於平日者
  謂人知其姓名知其居處其跡將不可遁至暫遇
  之時卒然相值過則影滅遂生此心推而言之莫
  見乎隱莫顯乎微君子所以謹其獨也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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