古我先後既勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則在乃心我先後綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不救乃死

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000645
颗粒名称: 古我先後既勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則在乃心我先後綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不救乃死
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 六至七
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

前告百姓至此乃告在位故前止言爾先今言祖
  父者蓋在位之祖父世有功于王室也我先王既
  勞乃祖乃父乃祖乃父既有功于王室今爾子孫
  正當共與我畜飬百姓而乃扇搖浮言懐奸於心
  心既有奸則汝心之物則已戕害矣則者有物有
  則之則也我先王舊嘗撫綏爾祖父爾祖父必將
  以義斷恩而棄絶汝矣汝至於死亦不救汝

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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