凡爾眾其惟致告自今至於後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000630
颗粒名称: 凡爾眾其惟致告自今至於後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十三至十四
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“凡爾眾其惟致告自今至於後日各恭爾事齊乃位度乃口罰及爾身弗可悔”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

凡爾眾其惟致告蓋盤庚當時所告惟在廷之人
  在外者容或未知故使之轉相告語使皆知其意
  自今至於後日各恭爾事齊乃位度乃口不然罰
  及爾身不可追悔盤庚本無刑人之意恐人見其
  勤懇遂以為不能用刑故露此意使知之也盤庚
  一書前半篇涵飬寛大如此後半篇嚴厲森肅如
  此於言辭反覆抑難之中當知其有徳量有恩意
  有措置其含洪包容者徳量也其反覆訓誥者恩
  意也其規畫纎悉者措置也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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