嗚呼弗慮胡獲弗為胡成一人元艮萬邦以貞

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000606
颗粒名称: 嗚呼弗慮胡獲弗為胡成一人元艮萬邦以貞
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 九至十
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“嗚呼弗慮胡獲弗為胡成一人元艮萬邦以貞”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

伊尹又歎而言天下之事不先思慮何為而有所
  獲既慮之後若不能為又何由而有所成慮之説
  太甲已悔而得者也為之説太甲其可不課日而
  用工乎謂前日之克終允徳蓋思慮而得之今日
  不為則複不成矣一人元良萬邦以貞元者善之
  長貞之意甚大不止于正也伊尹言元良而未説
  所以元良葢隱而未發使之自覺耳至是將告歸
  先露鹹有一徳一篇之意

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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