惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王歸於亳作書曰民非後罔克胥匡以生後非民罔以辟四方皇天眷佑有商俾嗣王克終厥徳實萬世無疆之休

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000593
颗粒名称: 惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王歸於亳作書曰民非後罔克胥匡以生後非民罔以辟四方皇天眷佑有商俾嗣王克終厥徳實萬世無疆之休
分类号: K221.04
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摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王歸於亳作書曰民非後罔克胥匡以生後非民罔以辟四方皇天眷佑有商俾嗣王克終厥徳實萬世無疆之休”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

太甲既克終允徳伊尹復辟以冕服奉嗣王複於
  亳即君位乃作書曰民茍非君則不能相匡以生
  君茍非民亦何以君萬方言君民之勢不可一日
  相無也桐宮之遷豈得已哉賴天之靈克終允徳
  乃皇天之眷佑黙俾之實萬世無疆之休味此數
  語伊尹痛定之辭也使太甲終於不變尹將若何
  既克終矣喜慰如何哉實雲者尹之心可想矣然
  太甲始改過伊尹即許其克終厥徳何哉蓋太甲
  居桐動心忍性自怨自艾之深必知其能終也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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