惟嗣王不惠于阿衡伊尹作書曰先王顧諟天之明命以承上下神只社稷宗廟罔不只肅

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000579
颗粒名称: 惟嗣王不惠于阿衡伊尹作書曰先王顧諟天之明命以承上下神只社稷宗廟罔不只肅
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 十至十一
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“惟嗣王不惠于阿衡伊尹作書曰先王顧諟天之明命以承上下神只社稷宗廟罔不只肅”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

惟嗣王不惠于阿衡惠順也太甲不明凡所作為
  與伊尹相背所以不順所向既異安能相入哉伊
  尹作書曰先王顧諟天之明命顧者省察也諟者
  提撕也皆警省之意也言時時省察提撕不敢少
  怠以是心而承接上下神只至於宗廟社稷之事
  莫不只敬欽肅伊尹所以首及此者人心雖甚湮
  散至祭祀之時無有不誠敬者此其本心也故萃
  渙之卦必言二假有廟伊尹欲救太甲縱欲之失
  首自其本原正之深得其理矣蓋湯于祭祀之時
  洞洞屬屬此心之敬無不立矣太甲之心放而不
  收至於縱欲伊尹欲收太甲之放心故指湯之收
  心者以治之也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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