惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃爾惟徳罔小萬邦惟慶爾惟不徳罔大墜厥宗

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000574
颗粒名称: 惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃爾惟徳罔小萬邦惟慶爾惟不徳罔大墜厥宗
分类号: K221.04
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摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“惟上帝不常作善降之百祥作不善降之百殃爾惟徳罔小萬邦惟慶爾惟不徳罔大墜厥宗”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

惟上帝不常上帝固不常而此理則未嘗不常也
  作有善惡降有災祥何不常之有非作善之外有
  所謂百祥作惡之外有所謂百殃善與祥惡與殃
  各以類而相從耳徳與不徳其小未有不至於大
  者觀複姤二卦可見勿以小善為無益而勿修勿
  以小惡為無傷而勿去若火之始然泉之始達而
  滔天燎原之勢有不可以抑遏者則所謂慶萬邦
  墜厥宗之意明矣

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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