曰敢有恆舞于宮酣歌于室時謂巫風敢有殉於貨色恒于游畋時謂淫風敢有侮聖言逆忠直遠耆徳比頑童時謂亂風惟茲三風十愆卿士有一於身家必喪邦君有一于身國必亡

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000571
颗粒名称: 曰敢有恆舞于宮酣歌于室時謂巫風敢有殉於貨色恒于游畋時謂淫風敢有侮聖言逆忠直遠耆徳比頑童時謂亂風惟茲三風十愆卿士有一於身家必喪邦君有一于身國必亡
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 六至七
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“曰敢有恆舞于宮酣歌于室時謂巫風敢有殉於貨色恒于游畋時謂淫風敢有侮聖言逆忠直遠耆徳比頑童時謂亂風惟茲三風十愆卿士有一於身家必喪邦君有一于身國必亡”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

古者成童習舞恒舞則為愆矣歌以永言酣歌則
  為愆矣巫者歌舞以降神恒舞酣歌所以謂之巫
  風也觀湯之時以恒舞酣歌為戒則知靡靡之樂
  非作于商紂之時鄭衛之音非起于周衰之際天
  下之理正邪對峙有雅樂則有淫聲矣三風十愆
  前六愆因後四愆而生人之用力體察當於其所
  自生也見聖人之言此心如何有一毫不敬則為
  侮矣聞忠直之言此心如何有一毫不契則為逆
  矣耆徳之人一念之隔則為遠頑童之人一念之
  喜則為比四愆不免則六愆隨之卿士邦君有一
  於身必至防亡非謂一愆之能防亡也徳不孤惡
  亦不孤有其一則至於二至於三而九者從而有
  矣有一雲者箴其病於未萌也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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