惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懐今王嗣厥德罔不在初

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000564
颗粒名称: 惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懐今王嗣厥德罔不在初
分类号: K221.04
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摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懐今王嗣厥德罔不在初”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

惟我商王提湯之徳而言之也聖武者非血氣之
  武易之神武是也虐與寛為對代虐者必以寛湯
  之伐桀非有他道不過取其對者代之如易東為
  西而已聖武之徳如此之大太甲將於何而入故
  伊尹指之曰罔不在初蓋百官萬民於此聳然觀
  命必有一新天下耳目之徳以與萬民更始太甲
  雖累於欲縱而即位之初必且改志易慮亟告之
  以嗣徳在初乗其天理之正發而開導之也

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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