爾有善朕弗敢蔽罪當朕躬弗敢自赦惟簡在上帝之心其爾萬方有罪在予一人予一人有罪無以爾萬方

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000557
颗粒名称: 爾有善朕弗敢蔽罪當朕躬弗敢自赦惟簡在上帝之心其爾萬方有罪在予一人予一人有罪無以爾萬方
分类号: K221.04
页数: 1
页码: 十六
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“爾有善朕弗敢蔽罪當朕躬弗敢自赦惟簡在上帝之心其爾萬方有罪在予一人予一人有罪無以爾萬方”一句作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

天道善則福之人君居中或有所蔽則天之福不
  得及於善故為君者致天之命於民而勿蔽足矣
  而朕躬有罪亦豈敢拂天之意而自赦一簡在上
  帝之心而已以此見湯合人已為一區而歸於天
  有天下而不與焉之意民以善言躬以罪言人己
  之道也其爾萬方有罪在予一人予一人有罪無
  以爾萬方者雖曰簡於天心而已不與至於為君
  之責則不可不自任非引咎歸己也人君天下之
  源理固如此爾自前而觀所謂樂天知命故不憂
  自後而觀則又居其憂之大者君仁莫不仁君義
  莫不義萬邦有罪其誰之罪邪

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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