今爾有眾汝曰

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内容出处: 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍
唯一号: 110720020220000532
颗粒名称: 今爾有眾汝曰
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 二至三
摘要: 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“今爾有眾汝曰我後不恤我眾舍我穡事而割正夏予惟聞汝眾言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今汝其曰夏罪其如台夏王率遏眾力率割夏邑有眾率怠弗協曰時日曷防予及汝皆亡夏徳若茲今朕必往”一段作的註疏。
关键词: 史料 尚书

内容

今爾有眾汝曰我後不恤我眾舍我穡事而割正夏
  予惟聞汝眾言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今汝
  其曰夏罪其如台夏王率遏眾力率割夏邑有眾率
  怠弗協曰時日曷防予及汝皆亡夏徳若茲今朕必
  往
  今商之眾曰我後不恤我眾舍我穡事而割正夏
  觀此可以見湯徳澤入於民者深教化示於民者
  明桀之民雖不聊生商之民陶陶于農畝而不知
  非徳澤之深能若此乎桀為無道而且以為正夏
  正者正統之正非教化之明尊卑上下之分能不
  忘乎予惟聞汝眾言固有當於予心特畏上帝不
  敢不正耳夏罪其如台尤見湯徳澤之深夏之民
  在塗炭之內而商之民在春風和氣之中故曰夏
  罪其如台夏之虐不相接而相忘也故湯舉夏之
  罪曰夏王率遏眾力率割夏邑天下之力所以作
  眾人之事乃聚眾人之力而為一人之事故曰率
  遏眾力想其多為宮室台榭男不得耕女不得織
  而皆罹凍餒之患矣割者為屠戮殘虐之政以割
  下也有眾率怠弗協桀為威虐天下宜奔走畏懼
  而乃率怠何哉蓋畏虐之極必至墮弛民至不聊
  之地皆有不願生之心自知必死則茍且度日耳
  雖有威虐其如之何夏徳若茲今朕必往夫商民
  所以不肯往者但以一國之內不被桀之虐而湯
  則以天下為心一民失所皆湯之責況天下皆在
  塗炭乎天命所在聖人豈容己邪

知识出处

增修东莱书说三十五卷首一卷

《增修东莱书说三十五卷首一卷》

三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》,与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》,与库书不相应,与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷,说解《尚书》,始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇,之奇说解《尚书》至《洛诰》而止;祖谦作《书说》自《洛诰》始,意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录,增自《尧典》至《召诰》,删润其文成二十二卷,又编定祖谦原书为十三卷,合为三十五卷,以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本,存十六卷,藏北京图书馆;清严元照抄残宋本,存九卷(此本为门人巩丰抄录,未经时澜修润),藏南京图书馆;《通志堂经解》本。

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