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伊尹相湯伐桀升自陑遂與桀戰於鳴條之野作湯
  誓湯誓
  觀伊尹去亳適夏既醜有夏複歸於亳見孟子所
  謂五就湯五就桀之事甚明湯累進伊尹于夏欲
  以開導使之悛改桀終不可回此伊尹所以複歸
  亳而定伐夏之謀也豈湯伊尹之本心哉聿求元
  聖與之戮力湯之于伊尹學焉而後臣伊尹亦自
  謂惟尹躬暨湯鹹有一徳克享天心尹之所適即
  天命之所在蓋天心所享者天命所系也湯進伊
  尹于夏所以駐命于夏也複歸之時命始不容辭
  矣伊尹相湯伐桀先伊尹而後湯文勢順也升自
  陑或謂出其不意豈王者之師哉或謂湯得人和
  不必地利亦非人情也王者固仁義之兵然利害
  向背亦必決擇升自陑必用師當行之道夏之可
  攻處也
  王曰格爾眾庶悉聽朕言非台小子敢行稱亂有夏
  多罪天命殛之
  湯告眾庶而稱王曰此史官于伊尹複歸之後因
  天命之已決而定其稱也方天命未絶于桀湯得
  伊尹而進之拳拳尊君之心無所不至及伊尹醜
  之天命絶矣絶於彼則不容釋於此昔之尊君不
  幸而無所伸豈預稱王而誓師乎事定而不敢居
  聖人之心也事未定而居之無乃非聖人之心哉
  天命所在固惟聖人見之明的而此心則不然也
  非台小子敢行稱亂以此知非湯伐桀乃天也使
  湯非順天命應人心則為稱亂矣
  今爾有眾汝曰我後不恤我眾舍我穡事而割正夏
  予惟聞汝眾言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今汝
  其曰夏罪其如台夏王率遏眾力率割夏邑有眾率
  怠弗協曰時日曷防予及汝皆亡夏徳若茲今朕必
  往
  今商之眾曰我後不恤我眾舍我穡事而割正夏
  觀此可以見湯徳澤入於民者深教化示於民者
  明桀之民雖不聊生商之民陶陶于農畝而不知
  非徳澤之深能若此乎桀為無道而且以為正夏
  正者正統之正非教化之明尊卑上下之分能不
  忘乎予惟聞汝眾言固有當於予心特畏上帝不
  敢不正耳夏罪其如台尤見湯徳澤之深夏之民
  在塗炭之內而商之民在春風和氣之中故曰夏
  罪其如台夏之虐不相接而相忘也故湯舉夏之
  罪曰夏王率遏眾力率割夏邑天下之力所以作
  眾人之事乃聚眾人之力而為一人之事故曰率
  遏眾力想其多為宮室台榭男不得耕女不得織
  而皆罹凍餒之患矣割者為屠戮殘虐之政以割
  下也有眾率怠弗協桀為威虐天下宜奔走畏懼
  而乃率怠何哉蓋畏虐之極必至墮弛民至不聊
  之地皆有不願生之心自知必死則茍且度日耳
  雖有威虐其如之何夏徳若茲今朕必往夫商民
  所以不肯往者但以一國之內不被桀之虐而湯
  則以天下為心一民失所皆湯之責況天下皆在
  塗炭乎天命所在聖人豈容己邪
  爾尚輔予一人致天之罰予其大賚汝爾無不信朕
  不食言爾不從誓言予則孥戮汝罔有攸赦
  申言賞罰以警眾也用師之際警勑之意自不可
  少然與上古則有間矣禹伐苗止曰爾尚一乃心
  力其克有勲至啓乃曰用命賞于祖弗用命戮於
  社予則孥戮汝已不同矣湯誓師之辭與啓相若
  而又曰朕不食言罔有攸赦世變風移聖人不得
  不然亦敬心愈加之意非徳不足也
  湯既勝夏欲遷其社不可作夏社疑至臣扈夏師敗
  績湯遂從之遂伐三朡俘厥寳玉誼伯仲伯作典寶