金华市图书馆 火炎昆岡玉石俱焚天吏逸徳烈於猛火殲厥渠魁脅從罔治舊染汙俗鹹與惟新嗚呼威克厥愛允濟愛克厥威允罔功其爾眾士懋戒哉
| 内容出处： | 《增修东莱书说三十五卷首一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020220000527 |
| 颗粒名称： | 火炎昆岡玉石俱焚天吏逸徳烈於猛火殲厥渠魁脅從罔治舊染汙俗鹹與惟新嗚呼威克厥愛允濟愛克厥威允罔功其爾眾士懋戒哉 |
| 分类号： | K221.04 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十五至十六 |
| 摘要： | 宋呂祖謙《東萊書說》為《尚書》“火炎昆岡玉石俱焚天吏逸徳烈於猛火殲厥渠魁脅從罔治舊染汙俗鹹與惟新嗚呼威克厥愛允濟愛克厥威允罔功其爾眾士懋戒哉”一句作的註疏。 |
| 关键词： | 史料 尚书 |
内容
火炎昆岡熾烈之時不分玉石我眾為天子之吏
若逸其徳又甚於猛火言止欲殱其首虜凡以威
而彊使從者皆不治也自殲厥渠魁至鹹與惟新
此三代行師之本也威克厥愛允濟説者多以愛
為仁愛威為威虐乃類申韓之言不知愛與威者
也愛者私愛姑息之謂威者振厲奮發之謂人臨
戰陣多為私愛所牽惜身顧家安能用命又如宋
襄公之不忍何以集事非振厲奮發不可蓋威非
殘忍酷烈之謂卻有愛存焉仁者必有勇是也大
抵威愛當觀其所發發於私乎雖愛非愛發於公
矣雖威非威威雖非聖人之所尚茍當威而不威
則不知時措者也況軍旅主于威乎夏書存於後
世者最少因胤征可以考官名法度人物軍旅之
事顯然偹具想當時廢職者惟羲和一人而已觀
書之要觀其略當知其詳觀其存當知其不存者
若逸其徳又甚於猛火言止欲殱其首虜凡以威
而彊使從者皆不治也自殲厥渠魁至鹹與惟新
此三代行師之本也威克厥愛允濟説者多以愛
為仁愛威為威虐乃類申韓之言不知愛與威者
也愛者私愛姑息之謂威者振厲奮發之謂人臨
戰陣多為私愛所牽惜身顧家安能用命又如宋
襄公之不忍何以集事非振厲奮發不可蓋威非
殘忍酷烈之謂卻有愛存焉仁者必有勇是也大
抵威愛當觀其所發發於私乎雖愛非愛發於公
矣雖威非威威雖非聖人之所尚茍當威而不威
則不知時措者也況軍旅主于威乎夏書存於後
世者最少因胤征可以考官名法度人物軍旅之
事顯然偹具想當時廢職者惟羲和一人而已觀
書之要觀其略當知其詳觀其存當知其不存者
知识出处
《增修东莱书说三十五卷首一卷》
三十五卷。宋吕祖谦撰。该书库书题为《增修东莱书说》，与《天禄琳琅书目》续编着录宋刊巾箱本同。《总目》题作《书说》，与库书不相应，与宋刊本亦不符。《东莱书说》原仅十卷，说解《尚书》，始《洛诰》终《秦誓》。祖谦受业于林之奇，之奇说解《尚书》至《洛诰》而止；祖谦作《书说》自《洛诰》始，意在续成师说。祖谦门人时澜又取祖谦杂记语录，增自《尧典》至《召诰》，删润其文成二十二卷，又编定祖谦原书为十三卷，合为三十五卷，以续成祖谦之说。该书版本有宋刻本，存十六卷，藏北京图书馆；清严元照抄残宋本，存九卷(此本为门人巩丰抄录，未经时澜修润)，藏南京图书馆；《通志堂经解》本。
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